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 Banderas para nuestros hijos
Enviado porwebmaster el Martes, 31 julio a las 00:10:17
Contribución de webmaster
Reproducimos por su sumo interés el excelente artículo M.A. Castañeda, publicado en EL DIARIO MONTAÑÉS el domingo 29 de julio de 2007.
Los símbolos no son más que meros elementos representativos, pero en torno a ellos florecen ideas y se forjan identidades. En ocasiones, banderas, escudos o elementos atávicos se utilizan como llave para abrir determinadas puertas o arietes con los que perforar las paredes de las situaciones establecidas. Desde el inicio mismo del proceso autonómico de Cantabria hubo grupos que pugnaron por ir más allá de lo que finalmente se plasmó en el Estatuto, colectivos que exigían que Cantabria fuera una nacionalidad y que propugnaban que los símbolos -bandera, escudo, himno - fueran otros diferentes a los que finalmente se aprobaron.
En los dos últimos años esa corriente reivindicativa ha cobrado fuerza y realiza una actividad que se abre en diferentes áreas. Por una parte, se cuestiona la romanización de nuestra región, como si todo lo que somos, con el idioma como estandarte, no se lo debiéramos al legado romano. La polémica sobre la estatua de Agripa es un buen ejemplo de ese rechazo de lo romano para superponer lo cántabro. ¿Acaso puede entenderse Cantabria sin la herencia grecorromana? A algunos la evidencia les parece frágil bagatela.
Otro paso, no menos significativo, es el dado por la Asociación para la Defensa de los Intereses de Cantabria (ADIC) en su legítimo derecho a proponer modelos alternativos. Así, recientemente, han editado un mapa de pared de gran tamaño, con el patrocinio de la Consejería de Cultura, titulado 'Toponimia tradicional' en el cual aparecen todas las localidades de nuestra autonomía en cántabru. Así Santander es Santandé, Torrelavega se denomina Torlavega, Castro Urdiales aparece como Castru, El Astillero es Astilleru, etc, etc.
Tras esa aportación a la investigación y la cultura regional, ADIC ha puesto en marcha una exposición itinerante que recorrerá todos los municipios -también subvencionada por el Gobierno regional- en la cual se mostrarán las diferentes posibilidades de la bandera de Cantabria, con especial acento en el lábaro, una enseña que ya fue propuesta en los albores de la pre-autonomía y que siempre ha gustado a los que consideran que Cantabria es más nación que Cataluña o el País Vasco.
El asunto no pasaría de ser una anécdota si no fuera porque tras estas maniobras se esconde un interés por generar una polémica que conduzca a un cambio de símbolos (bandera, escudo e himno) en la prevista reforma del Estatuto de Autonomía.
Dicen los dirigentes de ADIC que para nada su exposición es polémica -sobre el mapa cantabru todo es silencio-, que se trata de una simple muestra histórica que recuerda como se tomó la decisión de que la de nuestra tierra fuera la roja y blanca.
Si así fuera cualquier colectivo podría pedir una subvención para realizar una muestra sobre, por ejemplo, el nombre de Cantabria. Y analizar las razones que condujeron a esa denominación y por qué se descartó conservar la de Santander (con los millones de euros en imagen aportados por el Banco Santander) o el tradicional nombre de La Montaña. También podría plantearse un debate acerca del himno, una canción tradicional a la que se la ha trastocado la letra para que en vez de decir 'Montaña querida' diga 'Cantabria querida' y en el que incluso en una estrofa no ha sido posible el disloque y se dice 'hermanos montañeses'.
Si vamos más allá, los castellanistas pueden proponer una exposición que explique las razones de una región uniprovincial, cuando hubo alternativas diversas: seguir en Castilla, unirse a Asturias o conformar una región con León, Asturias y Cantabria.
Naturalmente, esas opciones, y especialmente la primera, hubiera supuesto una agria polémica e incluso el anatema contra quienes osaran cuestionar lo que ya el Estatuto ha consagrado. En ese caso, quienes ahora afirman que estas iniciativas no son polémicas argumentarían, con razón, que los proponentes pretendían cuestionar nuestra autonomía y que quienes perdieron la batalla de sus reivindicaciones hace 25 años tratan ahora de ganarla.
Bien está, pues, que ADIC realice sus exposiciones y edite sus mapas, pero que no nos quiera hacer creer que sus actividades son inocentes. Con ellas desean, con toda legitimidad pero con contundencia, propiciar una corriente de opinión que permita trastocar los símbolos actuales de la región que a ellos se les atojan poco cántabros, excesivamente romanos, por otros más acordes con su simbología. Quizás, quienes ahora alimentan estas iniciativas se vean dentro de poco superados y desbordados por una dinámica que ponga en almoneda todas las actuales certezas. Estos juegos, en principio inocuos, pueden desembocar en la creación de un idioma cántabro, una identidad que aborrezca de lo romano - ¿acaso somos otra cosa diferente que el Derecho Romano, la lengua latina y la herencia helenista?- para regresar al indigenismo y abrir un periodo de cultura de aldea y campanario.
La exposición que organiza ADIC sobre las banderas de nuestra comunidad es legítima y nadie tiene derecho a cercenar el derecho a realizarla. Pero es evidente que abre una corriente polémica al cuestionar la enseña blanquirroja y situar en paralelo el lábaro como una opción más auténtica, como si la bandera actual fuera una imposición de otros tiempos que ahora deba ser sustituida. Cuando se remueven los símbolos se alientan polémicas. Ahora estamos con las banderas que dejaremos a nuestros hijos, con un debate esteril sobre referentes históricos que permitan llenar el vacío presente con las glorias heróicas de los cántabros de leyenda. Reabrir temas cerrados hace 25 años, como la bandera de Cantabria, es una estrategia de quienes desean un modelo diferente al actual Estatuto y modificar nuestra identidad.
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